Wisdommeditation - part there: Some supplementary methods to widen and deepen into wisdom space

What does wisdom space mean?

It is difficult to define exactly what wisdom space is but in my terms, it is mainly for you to obtain true happiness. All definitions or concepts that I have used are just to help you approach the truly happy world with abundant love, energy and enjoy; a satisfactory human life on this planet.

Wisdommeditation - part two: Basic meditation techniques

The purpose of this meditation technique is to set up a perfect habit for the brain. Instead of leaving the brain free to think, we now bring the brain to a state of constant awareness through the habit of observation and listening: that habit is actually the only aim of the meditation technique. Happiness and joy, as well as other miraculous findings to be enjoyed by the practitioner, rest with this noble nature and perfect habit from which there are almost unlimited benefits.

The first beneficial gain of the technique is the efficient relief of stress and worry, the peaceful mind being able to control emotions generated by the thinking process and develop the habit of enjoying happiness when the brain rests in calmness.

Wisdommeditation - part one: What is Wisdom meditation?

A spiritual handbook for anyone who wishes to achieve peace, success and happiness in life!

Everyday, we have to perform many tasks, tackle unusual situations and face various problems for which we cannot find a solution.

Kì VI: Sử dụng tiếng động hay âm thanh để thiền (P1)

Trang chuyên mục Thiền và cuộc sống, Chuyên đề số 28 - Pháp luật Việt Nam (Cơ quan của Bộ Tư pháp)

*

Các bài sử dụng tiếng động hay âm thanh, ngoài phát triển lực tỉnh thức, sự tập trung của đầu óc và những giá trị nêu ở các kì trước, bạn sẽ khám phá chân lí của các hình thức. 

Kì V: Ba bài thiền hơi thở căn bản

Trang bìa Chuyên đề số 20

Trang Chuyên mục thiền và cuộc sống - Số chuyên đề 20

Bài thứ nhất: Quan sát và đếm hơi thở

a. Cách thức định vị thị giác: Bạn khép mắt lại, hướng cái nhìn về đầu mũi (không nhất thiết phải thấy đầu mũi).

Kỳ IV: Nội dung thực hành của Thiền Minh Triết

    

    Trang Chuyên mục thiền và cuộc sống - Số chuyên đề 16

     

    Nội dung thực hành Thiền Minh Triết

    Các bài sử dụng hơi thở để thiền

     

     

    Nội dung thực hành

                Nội dung thực hành của Thiền Minh Triết gồm hai phần là pháp âm và bài tập.

                                                               

Nhật kí Duy Chính Niệm - Hành trang vào đời

Cuộc sống sinh viên dường như đã dần làm thay đổi con, hay là cuộc sống (của con) từ nhỏ nó cứ trải qua êm đềm cùng với bạn bè trang lứa.

Cuộc sống sinh viên làm con phải suy nghĩ, tính toán nhiều hơn, chuyện tiền nong, chuyện bạn bè, phải cảnh giác vì ở xa nhà!

Cuộc sống thật là phức tạp, chẳng lẽ con người cứ phải đề phòng nhau?

Kì III: Lợi ích thiết thực có thật và lâu dài của Thiền Minh Triết

Thiền Minh Triết đem lại ngay nhiều lợi ích không sao kể hết được, cả hữu hình và vô hình. Trước nhất và trên hết là một thực tại an lạc nội tâm sẽ xuất hiện và mọi điều kì diệu, mọi lợi ích đều bắt đầu từ nguồn gốc này. Xin nêu một số lợi ích ở mức bình thường, nhưng cần thiết với mong ước đời thường trong thời gian đầu thực hành, coi như là phần thưởng khuyến khích người thực hành sống Minh Triết.

Bìa số chuyên đề

Trang chuyên mục Thiền và cuộc sống

1.     Giúp phục hồi và tăng cường sức khỏe

Trạng thái đầu óc con người liên quan mật thiết đến tình trạng sức khoẻ cơ thể. Nó có sức mạnh gây ra bệnh tật, làm suy yếu sức khoẻ (phát tác từ bên trong). Ngược lại, nó giúp cân bằng hay ổn định (trường hợp duy trì sức khoẻ dẻo dai), phục hồi và tăng cường sức khoẻ (trường hợp bị bệnh tật, bao gồm cả nguyên nhân từ bên trong lẫn bên ngoài).

Kỳ II: Thiền Minh Triết, đặc điểm và phương pháp

Bìa Số chuyên đề

Trang Chuyên mục Thiền và cuộc sống

Đặc điểm của Thiền Minh Triết

Để hiểu được những đặc điểm của các phương pháp này, bản thân bạn cần thực hành và trải nghiệm. Tuy nhiên, có thể tạm tóm tắt một số đặc điểm như sau:

Kì I: Nhập môn Thiền Minh Triết

Logo của Chuyên mục Thiền và cuộc sống của Số chuyên đề - Báo Pháp luật Việt Nam.

Chuyện về phút soi lòng mình 2 (Entry for June 06, 2008)

Xin phép chú Minh Jonh đưa phần này lên để mọi người có cơ hội cùng suy ngẫm. Cám ơn chú!

Hoang Sa Vietnam 4ever has sent you a message

• Offline IM
• Minh John., 49 / M US

Sent To: Nguyễn Lê Đoàn

Hi!

Có lẽ về vấn đề hơi thiên hướng về tôn giáo chúng ta sẽ trao đổi qua chức năng tin nhắn cho tiện hơn cả nhiều bề!

Phút soi lại lòng mình 1 (Entry for June 06, 2008)

Cảm ơn các bạn trẻ, đa phần các bạn đọc blog của tôi đều còn rất trẻ, có người Việt, người Hoa, có người Nam, kẽ Bắc, có cả những Du học sinh, và các bạn trong nước... Tôi nhận được nhiều lá thư gửi từ các bạn, tuy một số không trả lời lại được vì quá nhiều, phần nữa các ý kiến đó tôi cũng đã viết trong các bài trên blog. Tôi mong các bạn luôn thông cảm một điều nhỏ, tôi không thể add bất cứ ai có blog không đầy đủ thông tin (ví như: Blog mới làm, blog còn ít thông tin thân nhân vì ít bài viết, tôi chỉ sợ rằng, add rồi thấy điều không hay như kích động, ăn nói không lấy chữ tôn trọng làm đầu, chỉ trích Đảng & nhà nước (mặc dù tôi không thuộc Đảng cộng sản VN). Xin một lần nữa thứ lỗi vì nhiều bạn đọc mà tôi chưa đồng ý accept, tôi sẽ tự làm khi thấy phù hợp, đúng lúc. Xin tặng các bạn bài này của t/g Duy Tuệ! Tuổi trẻ có nhiều năng lượng sống Nên cần xác đinh mục tiêu lớn Mục tiêu liên quan đến toàn nhân loại Và tin chắc vào khả năng vô tận nơi tâm mình Niềm tin này phải mãnh liệt phải say sưa mới được.

Cho tgười thứ hai - Trống rỗng vẫn chưa thấy gì (Entry for April 28, 2008)

Bạn là người thông minh, lanh lẹ, hoạt bát! Điều đó cũng chẳng có gì tốt đẹp hay đem lại an lạc, hạnh phúc, nếu bạn không làm chủ được những suy nghĩ, cảm xúc của mình, dù bạn đạt được tất cả những gì mong muốn đi chăng nữa. PT không coi thường kiến thức chuyên môn và cũng không nói kiến thức sống không quan trọng, nhưng phải tỉnh thức trong khi sử dụng kiến thức. Tỉnh thức không phải là sự suy xét kĩ lưỡng, mà là quan sát và thấy rõ từng suy nghĩ trong mọi thời khắc. Ngay chính khi đó, bạn sẽ có trí tuệ đặc biệt nhất tương xứng với hoàn cảnh đang diễn ra để ứng xử hoàn mĩ nhất với hoàn cảnh đó.

Cho người thứ nhất (Entry for April 25, 2008)

Khật khưỡng tỉnh tỉnh say say với những giọt nắng trong vắt còn sót lại buổi hoàng hôn của Sài Thành, đung đưa trên cánh mai vàng ngày đầu Nguyên Đán. Hương Bạch Mai lướt thướt luồn vào từng phế nang, dòng thiên khí lặng lẽ lội trong khí quản và ngậm lại tại đan điền vài giây, rồi chậm rãi ngược dòng đi ra. Ly trà Ngu Ý ngất ngây tình thương yêu, phút chạnh lòng với tha nhân thôi thúc lữ khách đang đùa giỡn hư không, cợt nhả vô thức… khẽ mỉm cười!

Cho người có nhân duyên (Entry for April 21, 2008)

Quán Tự Tại bồ tát Rằm! Lang thang ngang chùa Đỏ, vẳng nghe tiếng chuông, tiếng mõ, tiếng các phật tử đọc tụng thần chú Đại Bi Tâm Đà Ra Ni và Ma ha Bát Nhã Ba La Mật Đa Tâm kinh của Quan Thế Âm: “Quán Tự Tại bồ tát hành thâm Bát nhã ba la mật đa. Thời. Chiếu kiến ngũ uẩn giai không. Độ nhất thiết khổ ách! Xá lợi tử! Sắc bất dị không, không bất dị sắc. Sắc tức thị không, không tức thị sắc, thọ, tưởng, hành, thức diệc phục như thị…”

Không trao truyền... (Entry for April 20, 2008)

Bồ Đề nước mắt rưng rưng Chân như vô nhiễm, viễn du cõi sầu Trăm năm khoảnh khắc cơ cầu Rõ tâm động đậy, ấy bầu Như Lai. (Lâm Kiến Nhật) "Yết đế, yết đế, ba la yết đế, ba la tăng yết đế, Bồ đề tát bà ha." Đồn rằng, đây là đại thần chú Bát Nhã ba la mật đa Tâm kinh mà tất thảy chư Phật, Bồ tát, các bậc Giác ngộ đều nhất nhất phải dùng đến mới đạt đạo quả. Phú Tuệ dịch ra tiếng Việt, tương ứng với cách thực hành (nghĩa là ở trình độ thực hành và dùng để thực hành chứ không phải khái niệm phi thực hành), như sau: "Quan sát, quan sát, thường trụ quan sát, thường trụ bất thoái quan sát, đó là diệu thức duy nhất đạt đạo quả Bồ Đề." (Dịch bất chợt trong lúc đang ngồi trên xe bus ra sân bay)."

Vườn thơ bia đá (Entry for April 09, 2008)

 

Còn nhớ, hôm ấy vào chính tết Nguyên Tiêu. Sau khi trải bày nỗi lòng cùng bữa cơm thanh đạm, thiền sư mời Phú Tuệ đi thăm Thanh Trang Lan Nhã. Trong nhà thờ tổ có rất nhiều kỉ vật, đồ cổ và những tác phẩm nghệ thuật độc đáo. Thiền sư hỉ hả giới thiệu về nguồn gốc từng thứ, PT chỉ mỉm cười và “à à”. Khi thấy tượng Phật hoàng Trần Nhân Tông đằng sau kệ tủ thì cuộc đối thoại của chúng ta bắt đầu, đại ý như sau:

Thấy buồn cười...(Entry for March 19, 2008)

Sao Bang: Hi em! Phú Tuệ? Nguyen Le Đoan: Dạ! Nick lạ! Chưa quen biết thì fở? Sao Bang: “Fở”? Anh không hiểu?

Ba người thầy vĩ đại (Entry for March 07, 2008)

Nhận thư chúc mừng năm mới và lời cám ơn của em nhưng anh không hồi âm, không phải vì anh không muốn hồi âm! Vì em đã là Huyền Tâm rồi và anh muốn em tự lực, tự chủ, không vướng víu vào những lời “dạy” (từ em dùng) của anh nữa. Nhất định phải tách anh ra, phải quên anh hay tất cả những người mà em kính trọng với tư cách một bậc thầy thì em mới nhanh chóng là chính em được. Những người thầy chân chính và sáng suốt là những người biết “bỏ rơi” học trò để học trò tự đi bằng “đôi chân” của họ đúng lúc. Tất nhiên, họ vẫn dõi theo bằng nhiều cách và chỉ trợ giúp khi thực sự cần thiết mà thôi. Việc họ dõi theo hay trợ giúp, có khi người học trò không biết và họ cũng không cần biểu hiện cho học trò biết.

Bình yên cho bạn (Entry for February 21, 2008)

Bình Yên Cho Bạn (Lời chân tình cho bạn) Vẫn như mọi năm, mồng 3 tết, bạn gọi điện: “Mày đang ở đâu đó, về đi chùa với tao đi”. Và, vẫn câu hỏi đáp lại thay vì một lời hẹn: “Tại sao phải đi chùa?” Câu hỏi đó, tao hỏi mỗi khi mày rủ tao đi chùa cùng vào bất cứ khi nào. Câu hỏi đó, không phải cần một lời giải thích cho sự ngờ nghệch nào đó, không phải để thể hiện sự phỉ báng hay coi thường “điều linh thiêng thầm lặng” nào đó trong tâm can con người. Câu hỏi đó là một gợi ý có tính chỉ điểm ý chỉ mà Đức Phật muốn con người thấy được, đạt được. Nhưng tại cái đầu thạc sĩ vật lí cứng nhắc của mày thực sự mê muội và mơ hồ về chính mày quá nên không nhận ra đấy thôi. Thương thay!